ഗാന്ധിയുടെ നേരിട്ടുള്ള ശിഷ്യരെക്കാൾ പ്രതിബദ്ധത; മഹാത്മാവിന്റെ സ്വപ്നങ്ങളോട് ചേർന്ന് നരേന്ദ്ര മോദി

കാലടി സംസ്‌കൃത സർവകലാശാല മുൻ വൈസ് ചാൻസലറും കേരള പിഎസ്‌സി മുൻ ചെയർമാനുമാണ് ലേഖകൻ. പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വ്യക്തിപരമാണ്.

ജനാധിപത്യ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ പ്രയോഗത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇന്ത്യൻ സാഹചര്യത്തിൽ വികസനമെന്ന ഗാന്ധിയൻ സങ്കൽപ്പം നടപ്പിലാക്കാൻ വിഭാവനം ചെയ്ത ഇന്ത്യയുടെ ആദ്യ പ്രധാനമന്ത്രിയാണ് നരേന്ദ്ര മോദി. മഹാത്മാഗാന്ധി വികസനത്തെ നിർവചിച്ചത്, നിരയിലെ അവസാനത്തേതുൾപ്പെടെ എല്ലാവർക്കും അവരുടെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾ -- ഭക്ഷണം, പാർപ്പിടം, വസ്ത്രം, മരുന്ന്, വിദ്യാഭ്യാസം എന്നിവ നിറവേറ്റാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കേണ്ട അവസ്ഥയാണ്. ജീവിക്കുന്നു.

ഇന്ത്യ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയ ശേഷം അധികാരത്തിൽ വന്നപ്പോൾ ഗാന്ധിയുടെ നേരിട്ടുള്ള ശിഷ്യന്മാർ വികസനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാന്ധിയൻ സ്വപ്നങ്ങൾ അവഗണിക്കുകയോ മറക്കുകയോ ചെയ്തു. ഇന്ത്യയെ അതിന്റെ ചീഫ് എക്‌സിക്യൂട്ടീവായി നയിക്കാൻ മോദിക്ക് അവസരം ലഭിച്ചപ്പോൾ, സ്റ്റേറ്റ് ക്രാഫ്റ്റിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ മാതൃകാപരമായ മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. സാമൂഹ്യ-സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ അളവുകോലായി അന്ത്യോദയ -- നിരയിലെ അവസാനത്തെ ഉന്നമനത്തിന് -- മുൻഗണന നൽകുന്ന ഇന്ത്യയുടെ ആദ്യത്തെ പ്രധാനമന്ത്രിയാണ് അദ്ദേഹം.

സ്വച്ഛ് ഭാരത്, അന്ന യോജന, ഉജ്ജ്വല് ഗ്യാസ് യോജന, ആയുഷ്മാൻ ഭാരത് യോജന തുടങ്ങിയ സാമൂഹ്യക്ഷേമ പരിപാടികൾ ഗാന്ധിയൻ വികസന രീതിയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിബദ്ധത വ്യക്തമാക്കുന്നതിനുള്ള ചില ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. മഹത്തായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാനുള്ള പോരാട്ടങ്ങളുടെ നീണ്ട പാതയിൽ 'തനിക്ക് ഒരടി മതി' എന്ന് ഗാന്ധി വിശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ നേതാക്കൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാവരുടെയും വാക്കും പ്രവൃത്തിയും തമ്മിലുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു.

അതുകൊണ്ട്, വാക്കുകളിലെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ പ്രാവർത്തികമാക്കാൻ അദ്ദേഹം വളരെ ശ്രദ്ധാലുനൃവായിരുന്നു; കുറഞ്ഞത്, അത് യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനുള്ള സത്യസന്ധമായ ശ്രമമെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഇന്ത്യയുടെ ആദ്യ പ്രധാനമന്ത്രി, ദേശീയ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഗുണഭോക്താവായിരുന്നിട്ടും, ഡെലിവറിയെക്കാൾ വാചാടോപത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു. നേരെമറിച്ച്, ഗാന്ധിയൻ ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിന് മോദി ഒരു പുതിയ മാതൃക അവതരിപ്പിച്ചു -- വാചാടോപം മുതൽ ഡെലിവറി വരെ.

ഇന്ത്യയിൽ, ഞങ്ങൾ നെഹ്‌റുവിയൻ മാതൃക പിന്തുടർന്നു, അത് മികച്ചതും ഉയർന്ന ശബ്ദമുള്ളതുമായ വാക്കുകളുടെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ നൽകുന്നതിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ മാത്രം ചെയ്യുകയും, ചെയ്യാത്തവ വിശാലമായ പ്രദേശത്തെ പൂർത്തീകരിക്കാത്ത വാഗ്ദാനങ്ങളായി അവശേഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, ഇന്ത്യയിലെ ജനാധിപത്യ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നേതാക്കൾ നൽകുന്ന വാഗ്ദാനങ്ങൾ പരിഹാസ്യമായി മാറുകയും, നേതാക്കന്മാരുടെയും ഭരണാധികാരികളുടെയും വാക്കുകളിൽ ആളുകൾക്ക് ക്രമേണ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ജനാധിപത്യത്തിൽ നേതാക്കന്മാർക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ട വിശ്വാസം മോദി തിരിച്ചുപിടിച്ചത് വാക്കുകളെ പ്രവൃത്തികളാക്കി മാറ്റി.

അഴിമതിയും ചൂഷണവും സ്വജനപക്ഷപാതവും ഇല്ലാത്ത ഒരു സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയാണ് ഗാന്ധി സ്വപ്നം കണ്ടത്. പക്ഷേ, ദൗർഭാഗ്യവശാൽ, ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളും രാഷ്ട്രീയക്കാരും ഉൾപ്പടെയുള്ള സമൂഹത്തിലെ ശക്തരായ വിഭാഗങ്ങളുടെ ജനാധിപത്യ പ്രയോഗത്തിൽ പകൽ വെളിച്ചത്തിൽ അഴിമതിയും അനിയന്ത്രിതമായ ചൂഷണവും നാണംകെട്ട സ്വജനപക്ഷപാതവും സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യ കണ്ടു. ജനാധിപത്യ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ സുതാര്യവും അഴിമതിരഹിതവുമായ ഭരണമാണ് മോദി ഉറപ്പാക്കിയത്.

രണ്ട് പതിറ്റാണ്ടിലേറെയായി അദ്ദേഹം അധികാരത്തിലുണ്ട് -- 12 വർഷം മുഖ്യമന്ത്രിയായും എട്ട് വർഷത്തിലേറെ പ്രധാനമന്ത്രിയായും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമർശകർ പോലും, അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ നിരന്തരം ആക്രമണം നടത്തിയിട്ടും, അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ ഒരു അഴിമതി ആരോപണം പോലും കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട മറ്റൊരു പ്രധാന വശം, അദ്ദേഹം യൂറോ കേന്ദ്രീകൃത മാതൃക ഒഴിവാക്കി ഇന്ത്യ കേന്ദ്രീകൃത മാതൃക അവതരിപ്പിച്ചു എന്നതാണ്, തുടർന്ന് നെഹ്‌റുവിയൻ നേതൃത്വ രീതിയും. ലേഡി മൗണ്ട് ബാറ്റണും യൂറോസെൻട്രിസവും ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റുവുമായി പ്രണയത്തിലായിരുന്നുവെന്ന് സമ്മതിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1927-ൽ എ.ഐ.സി.സി.യുടെ അധ്യക്ഷസ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് -- ഗാന്ധിജിക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ, 'അഹിംസ'യിലും ഗാന്ധി പ്രചരിപ്പിച്ച സത്യത്തിലും തനിക്ക് വലിയ വിശ്വാസമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം തുറന്നുപറഞ്ഞു. 

ഹിന്ദു-മുസ്‌ലിം ഐക്യം, അയിത്തം ഇല്ലാതാക്കുക എന്നീ ഗാന്ധിയൻ ആശയങ്ങൾ മാനസിക ശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെ സ്വീകരിക്കാൻ തനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം വ്യക്തമാക്കി. അന്ത്യോദയയുടെ നേട്ടത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഗാന്ധിയൻ നിർമ്മിത സർവോദയയെക്കാൾ പാശ്ചാത്യ മതേതരത്വത്തിലും റഷ്യൻ സോഷ്യലിസത്തിലും താൻ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് നെഹ്‌റു ഗാന്ധിയോട് പറഞ്ഞു.

വ്യക്തിപരമായ തലത്തിലുള്ള ഒരു നേതാവിന്റെ ധാർമ്മിക ശുദ്ധി ഗാന്ധിയൻ ചിന്തയിലെ രാഷ്ട്രീയ ധാർമ്മികതയുടെ ഉരകല്ലായിരുന്നു. എന്നാൽ രാഷ്ട്രീയവും വ്യക്തിപരവുമായ ധാർമ്മികത നിലനിർത്താൻ കഴിവുള്ള വ്യവസ്ഥാപിത തലത്തിലുള്ള സാമൂഹിക ധാർമ്മികത നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ നെഹ്രു വിശ്വസിച്ചു. ധാർമ്മിക മനഃസാക്ഷിയുടെ കുത്തൊഴുക്കില്ലാതെ കാപട്യങ്ങൾ പരിശീലിക്കാൻ വ്യക്തികളെ പ്രാപ്തരാക്കുന്ന യൂറോ കേന്ദ്രീകൃത ഭരണരീതിയും വിദ്യാഭ്യാസവും രാഷ്ട്രീയ പ്രയോഗവും സ്വതന്ത്ര ഇന്ത്യയിൽ ഞങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു എന്നതാണ് ഫലം.

അതിനാൽ, മഹാത്മാഗാന്ധിയും പഠിപ്പിക്കലുകളും ജനാധിപത്യ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ പ്രയോഗത്തിൽ നിന്ന് വ്യവസ്ഥാപിതമായി നിരസിക്കപ്പെട്ടു, അവ ആധുനിക ഭരണകൂടത്തിന് അനുയോജ്യമല്ലാത്ത അപ്രായോഗിക ആശയങ്ങളായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇന്ത്യൻ സർവ്വകലാശാലകൾ, മഹാത്മാഗാന്ധിയെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധ്യാപനങ്ങളെയും അക്കാദമിക അസ്പൃശ്യരായി കണക്കാക്കുന്നു. ഇന്ത്യൻ സാംസ്കാരിക പൈതൃകം ഇന്ത്യൻ സാഹചര്യത്തിന് കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന മോദി യൂറോ കേന്ദ്രീകൃതതയെ ഇന്ത്യൻ കേന്ദ്രീകൃതമാക്കി മാറ്റി.

യൂറോപ്പിലെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ യൂറോപ്പിന്റെ മാത്രം പ്രശ്‌നങ്ങളാണെന്നും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മുഴുവൻ പ്രശ്‌നങ്ങളല്ലെന്നും വിദേശകാര്യ മന്ത്രി എസ് ജയശങ്കർ യൂറോപ്പിനോട് പ്രതികരിച്ചപ്പോൾ ഇന്ത്യ കേന്ദ്രീകരിച്ചുള്ള ഭരണരീതിയുടെ വിജയ പ്രഖ്യാപനം കാണാം. യൂറോപ്പിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങളാണെന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ആശയമാണ്, കാരണം യൂറോപ്പാണ് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രമെന്ന പൊതു വിശ്വാസം യൂറോ-കേന്ദ്രവാദികൾ പങ്കിട്ടു. ഇപ്പോൾ, സാഹചര്യം മാറി. ഇന്ത്യക്കാരായ നമുക്ക് നമ്മുടെ സ്വതന്ത്രമായ അസ്തിത്വം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്, യൂറോപ്പാണ് എല്ലാറ്റിന്റെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും അറിവിന്റെയും വിവരങ്ങളുടെയും കേന്ദ്രമെന്ന യൂറോ കേന്ദ്രീകൃത വിശ്വാസങ്ങൾ ഞങ്ങളെ അലട്ടുന്നില്ല.

ബൗദ്ധിക രഹിതമായ ഇന്ത്യയിൽ ജീവിക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ച ഒരു ഇന്ത്യക്കാരനായതിൽ ഞാൻ അഭിമാനിക്കുന്നു.